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梅振毅是个闷葫芦，性格与他师父袁之霖几乎截然相反，也不知怎么就看对了眼。当然，也可能是火鸦道人的要求，梅振毅天赋不错，与韩济相差仿佛。

所以，张元敬让韩济与他一路。

两人悄然靠近，挤入人群。这些人男女老少都有，尤以中老年居多。在外围，有不少看热闹和趁机揩油占便宜的浪荡青年。

韩济摸出一块碎银，轻易从一个浪荡青年那里问明白了情况。

此地百姓，正在祭祀一个名唤“羽神”的仙人。百余年前，一直平静无事的龙江，不知为何出现某种看不见、摸不到的奇毒，大量鱼类爆体而死，饮用此水的百姓肚腹剧疼而亡，以此水浇灌的庄稼也枯萎而死。这种情况，在龙江上下游数千里皆有发生。

其时，大乾国君张榜重金征求能治水之人，数年无果。这大乾本来百业兴盛、国强民富，这一折腾，很快虚弱下来，百姓四处离散，城镇一片凋零。

过了两年，一个背生红羽的仙人飞空而来，降于大乾都城，揭下国君所张之榜，用时半载，即将龙江治理复原。

于是国君封其为“羽神”，并在龙江沿岸大肆建立庙宇，四时祭拜，献上贡品。

龙江自此以后，不再大规模爆发那种毒害，只偶尔在某一段水路出现。一旦出现这种情况，当地官府便要组织百姓进行祭祀，以求羽神尽快过来救民于水火。

原本的贡品是深山大泽中采到的灵药、一些奇绝之物，需往远在万里外的东边、南边的山中寻觅，这对当地百姓来说，无疑是一件十分危险、又艰苦的劳役，每年为此死伤的人多达数千。

这羽神基本是有求必应，而且会及时现身，对水中毒物进行清理。但近几十年来，其对祭品的要求越来越高。开始只是增加了俗世金银。后来又要求提供了六名美貌处子。

好在一段河道出现奇毒的次数并不多，通常是二十年左右一次，百姓尚可承受。

这一段河道，是五日前出现的问题，城中官府立即组织百姓，将历年积存的各种灵药、宝物搬到羽神庙前，又从普通农户家选了六个处子，连夜开展祭祀。

据那浪荡青年说，一般祭祀三日三夜，羽神便会降临，收下祭品，便把河道清理干净。今夜，正是第三夜。

韩济请梅振毅在人群中盯着，自己则回去向张元敬禀报。

张元敬一听，那种黑色颗粒是百年前才出现的，不禁大失所望。赤鳍火纹鱼的存在，少说也有数千年之久，显然与这个什么“羽神”没什么关系。

这个“羽神”对凡人来说，或许是了不得的仙人。在张元敬看来，无非就是个修士，而且多半是低阶修士，依靠投放和清除那黑色颗粒的手段，愚弄凡民，从中剥取资财。这些东西，对于一个修士来说，其实用处不大。

他并不打算理会，因为这种事太多了，管也管不过来，别说这荒僻之地，便是玄天宗治下的那上千万里地界，便数不胜数。

但是，张妤却认为这个羽神是个坏人，要灵药宝物便罢了，还要小姑娘，简直就是个淫贼，哪里像修真者，必须对他进行惩戒。